其實(shí)所有的知識分子都應(yīng)該拯救世界，設(shè)計(jì)師也是知識分子的一部分。設(shè)計(jì)師式的思維為什么特別值得鼓勵呢？一是設(shè)計(jì)是愿景導(dǎo)向的。是思考未來的，這也是為什么設(shè)計(jì)很有可能不被人工智能取代；第二，設(shè)計(jì)是過程導(dǎo)向的。設(shè)定了目標(biāo)之后，很大的工作量是怎么讓這個目標(biāo)可以被達(dá)成，并不是設(shè)計(jì)師自己干所有的事，而是怎么能夠讓對的人創(chuàng)造對的條件，然后一點(diǎn)點(diǎn)把目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；第三，設(shè)計(jì)師總愿意冒風(fēng)險的，因?yàn)樵O(shè)想的未來，本來就不存在，有風(fēng)險是大概率事件；最后，也許是最重要的，設(shè)計(jì)師需要同理心，總是在用更加有效的手段來溝通，不管是圖紙、視頻還是其它什么方式。
現(xiàn)在設(shè)計(jì)師和過去設(shè)計(jì)師的差別是什么？原來設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)好一個店就不管了，但是現(xiàn)在可能他還要管這個店開得好不好，也就是設(shè)計(jì)師會更多介入事件本身成功與否的過程。明星設(shè)計(jì)師們的路徑往往是這樣的：接到項(xiàng)目—做方案—說服甲方—造出來—攝影—上雜志——評論——拿獎-再做下一個。這是比較典型的成功設(shè)計(jì)師的循環(huán)。但現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師的責(zé)任線會拉得很長，比如這個咖啡館商業(yè)是否成功，它集聚了什么樣的社群，對社會有什么樣的影響，這些原本都不在設(shè)計(jì)師的責(zé)任范圍內(nèi)。
原來設(shè)計(jì)師只參與其中一個環(huán)節(jié)的時候，設(shè)計(jì)行為，多少是有些被動。他的命運(yùn)多少操縱在別人手里。當(dāng)你把使命、視野放大之后，設(shè)計(jì)師才有可能進(jìn)入一個相對更加主動的姿態(tài)。例如在“設(shè)計(jì)豐收”項(xiàng)目里，設(shè)計(jì)師群體看到的是全局，為了讓更多人進(jìn)入這個事業(yè)，自然要給商人賺錢的機(jī)會、給政府政績、讓農(nóng)民受惠、讓創(chuàng)業(yè)者成功。各種各樣的相關(guān)者都在里面，提升他們的存在或者價值。“設(shè)計(jì)豐收”這樣的項(xiàng)目涉及到的設(shè)計(jì)超越了造物層面，但與此同時，客觀上也給了經(jīng)典的基于造物的設(shè)計(jì)更多施展的天地，設(shè)計(jì)的疆域因此得以拓寬。
婁永琪
同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院教授
